روز
10-10-26, 06:11 AM
عنوان الموضوع , مثلٌ شعبيٌ دارج في كثير من المجتمعات العربيه .
ويرتقي إيمان البعض به إلى درجة اليقين , وكأنه " قرآن مُنزل " !
كثيرون من الرجال والنساء يرددون هذا " المثل البائد " والذي ما أنزل الله به من سلطان ,
ولا أعلم حقيقةً , هل هم يرددونه بمنطق " هذا ما وجدنا عليه آبائنا "
أم أنهم يعون ما يقولون ؟
إذا سلمنا وبنظرةٍ عاطفيه تجاه الرجل , بجعل هذا المثل غطاءاً لكل سلوك خاطئ من الرجل ,
ويردده الرجل لأنه هو المستفيد الأول من هذا المثل , بالمقابل لا أجد تفسيراً منطقياً لترديد بعض النساء
لهذا المثل سواءاً هنا في المنتدى , أو في الحياة العاديه , وهن متضررات منه بشكل مباشر !
لا أعلم قصة هذا المثل , ولكن إذا كان المقصود منه أن الرجل يعيبه فقره , فهذا ظلم له ,
وعلينا أن ننظر لدينه وخلقه وتعامله من كافة الجوانب كما ننظر " لجيبه " وعلينا إنصافه .
أما إذا كان المقصود بهذا المثل هو الرجل البخيل والمقتدر مادياً
فالبخل بحد ذاته عيب , ولا يعني أن هذا هو عيبه الوحيد , ولكنه عيب يضاف إلى بقية عيوبه إن وُجدت .
هل إذا كان الرجل - حقيقةً - لا يعيبه إلا جيبه , فلا تعيبه سلوكيات وتصرفات خاطئه ؟!
هذا أمر ينافي المنطق السليم بكل تأكيد ,
وهل إذا كان الرجل , سكيراً , ظالماً , عصبياً , متجبراً , متغطرساً , خائناً , ولا يتحمل المسؤوليه ... الخ
ولكنه كريماً مادياً , هل يعني ذلك التغاضي عن عيوبه ؟!
إذا نظرنا للرجل بنظرةٍ عقلانيه من خلال هذا المثل
فإن هذا المثل ظلم للرجل المقتدر , وكأن دوره في الحياة هو صرف المال والإنفاق
" كن غنياً وكفى "
وفي المقابل هو أيضاً ظلم شديد للرجل الأقل قدرةً , إذا تجاهلنا أخلاقياته وسلوكياته الرائعه .
أتمنى أن نحارب جميعاً هذا المثل البائد , ولا نجعل مقياس كفاءة الرجل " جيبه " وكفانا الله وإياكم شر المال الذي يعمي البصائر .
ويرتقي إيمان البعض به إلى درجة اليقين , وكأنه " قرآن مُنزل " !
كثيرون من الرجال والنساء يرددون هذا " المثل البائد " والذي ما أنزل الله به من سلطان ,
ولا أعلم حقيقةً , هل هم يرددونه بمنطق " هذا ما وجدنا عليه آبائنا "
أم أنهم يعون ما يقولون ؟
إذا سلمنا وبنظرةٍ عاطفيه تجاه الرجل , بجعل هذا المثل غطاءاً لكل سلوك خاطئ من الرجل ,
ويردده الرجل لأنه هو المستفيد الأول من هذا المثل , بالمقابل لا أجد تفسيراً منطقياً لترديد بعض النساء
لهذا المثل سواءاً هنا في المنتدى , أو في الحياة العاديه , وهن متضررات منه بشكل مباشر !
لا أعلم قصة هذا المثل , ولكن إذا كان المقصود منه أن الرجل يعيبه فقره , فهذا ظلم له ,
وعلينا أن ننظر لدينه وخلقه وتعامله من كافة الجوانب كما ننظر " لجيبه " وعلينا إنصافه .
أما إذا كان المقصود بهذا المثل هو الرجل البخيل والمقتدر مادياً
فالبخل بحد ذاته عيب , ولا يعني أن هذا هو عيبه الوحيد , ولكنه عيب يضاف إلى بقية عيوبه إن وُجدت .
هل إذا كان الرجل - حقيقةً - لا يعيبه إلا جيبه , فلا تعيبه سلوكيات وتصرفات خاطئه ؟!
هذا أمر ينافي المنطق السليم بكل تأكيد ,
وهل إذا كان الرجل , سكيراً , ظالماً , عصبياً , متجبراً , متغطرساً , خائناً , ولا يتحمل المسؤوليه ... الخ
ولكنه كريماً مادياً , هل يعني ذلك التغاضي عن عيوبه ؟!
إذا نظرنا للرجل بنظرةٍ عقلانيه من خلال هذا المثل
فإن هذا المثل ظلم للرجل المقتدر , وكأن دوره في الحياة هو صرف المال والإنفاق
" كن غنياً وكفى "
وفي المقابل هو أيضاً ظلم شديد للرجل الأقل قدرةً , إذا تجاهلنا أخلاقياته وسلوكياته الرائعه .
أتمنى أن نحارب جميعاً هذا المثل البائد , ولا نجعل مقياس كفاءة الرجل " جيبه " وكفانا الله وإياكم شر المال الذي يعمي البصائر .